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楚建锋(教师、杂文家)
汉风景点、汉风大戏、汉风美食、汉秀演出……秋令的中秋节,汉水流域一步一景,不但“汉味”十足,而且别有风情。画糖画、捏面人、做月饼……在汉水上游兴汉胜境景区汉人老家街,每逢中秋,人们用一场场隽永有趣的仪式,寄托对幸福圆满生活的美好愿望。
汉水流域的中秋节,人们“陈月饼、插桂花、歌管酒宴赏玩,以永兹夕”,几乎家家都做月饼,互相赠遗,并以月饼、水果祭祀先人、祭祀月亮、庆丰收、庆团圆。
人生在世,生老病死四大关的习俗,在汉水流域炒股融资工具都有丰富的展现。诞生礼是开端,有妊娠、分娩、“洗三”、报喜、满月、周岁等。分娩的翌日,婴儿的父亲要将备好的10个鸡蛋染成红色,送往岳家“报喜”,并定“洗三”也叫“三朝”的日期。岳父母以鸡、蛋、面粉、红糖及婴儿衣物等回赠。婴儿出生三天后,用槐树枝、艾草等煮水,以行“洗三”礼。之后,产妇、婴儿都要喝点“洗三”水“祛风”。满月前,外婆家以篮子送满月礼,满月后,母亲带婴儿去外婆家,俗称“跑满月”。“满月酒”“做周岁”时,亲友都要来祝贺。
婚礼,是人生的大登科,这在汉水流域十分讲究。上游的汉中,有议婚、合婚、订婚、领证、婚礼等程序,男方看中了某个女子,会聘请媒人上门提亲,女方若同意,会收下男方的礼物。之后,八字合婚,匹配就可订婚。订婚环节,男方需赠送女方衣物和首饰等,以确定关系,并吃“龙凤面”。而后,男女双方可选良辰吉日,领取法定的结婚证书,并操办婚礼。婚礼,首先是迎亲,也是整个婚礼的高潮。男方以装点一新的“花轿”、鼓乐以及红包等物品,前往女方家中接新娘。抵达女家后,第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归,必须经过一连串的智力及体能测试,必要时还要有俏皮话以及丰厚的“开门利是”。一直到众姊妹满意后,才开门送亲。迎亲队伍要一路燃放鞭炮表示庆贺。接回后,新郎家要备若干桌“十大碗”酒席款待宾客并举行典礼,新郎新娘要穿上红色婚礼服,并交换礼物,进行找红鞋、敬茶、撑红伞、撒米、绕吉祥路、过门、敬客等环节。再之后,是闹洞房,亲朋好友在洞房起哄,营造出热烈的“大登科”气围。
诞庆习俗,在汉水流域是敬赞生命、祝福康乐,希望人人延年益寿、与天地同辉的重要方式,同时也是孝道的体现。在寿庆方面,在出生、一周岁、十二周岁、十八周岁、三十六周岁和六十周岁等人生的几个重要节点,均可宴请宾朋,通过特定仪式表达对生命的珍重和对长辈的尊敬,颂扬生命之大美。
陕南人很讲孝道,有“生日三不过”的习俗,即父母在世不过、孝服在身不过、未满花甲不过。所以,年轻人只能庆祝生辰“做生日”,六十岁后才称为“寿”,才可“做寿”,一个家庭中,只有辈分最高者才能享有“祝寿”的权利。不管你年龄多大,都不能叫“做寿”,儿孙们若执意为你庆生,只能称“办生日”,否则会被认为是一种大逆不道的行为。
诞庆,一般从六十岁或六十六岁开始,不论六十岁还是六十六岁,都按虚岁计算,即按实际年龄提前一年。老年人一开始“过生日”,以后就须年年过,不能间断,民间称“十年一大庆,五年一小庆”。逢十如七十岁、八十岁、九十岁等为大寿,要大庆,不但设宴待客,还要有文娱活动助兴。
寿辰之日,先把祖宗的神主牌位请于神案之上,点燃香烛,鸣放鞭炮,寿诞老人穿戴一新,率全家拜祭。之后,老寿星端坐寿堂椅上,晚辈们衣冠整齐,恭恭敬敬依次磕头祝寿,并献上贺寿礼品。贺寿的人包括族内子侄辈和儿孙辈、女儿和女婿、侄女儿和女婿、干女儿和女婿、徒弟、学生、亲戚中的晚辈及朋友等,七十岁以上的高寿老人过生日,街坊邻居也常备礼庆贺。也有简单的祝寿礼仪,即在下午开宴前,寿星高坐,亲友中的子侄辈给“寿星”献酒,磕头,主家儿女站立在老人两旁向亲友跪拜,以大礼表示答谢。
祝寿完毕,寿宴开始,众人给寿星敬酒,寿星把寿糕、寿蛋、寿果等吃食分给众人,众人踊跃嚼食,说是替老人“嚼灾”。长寿面是寿宴上必有的食物,吃面时,儿女们要把自己碗中的面条拨一些到老人碗中,谓之给老人“添寿”。寿宴后稍事休息,大家陪老寿星看戏、看电影等。晚上请执事人等吃酒答谢,寿礼圆满落幕。
生前风风光光,死后庄严隆重,在汉水流域,葬礼往往比婚礼更隆重。老人亡故后,儿孙们都要披麻戴孝,敬香烧纸,向户族、邻里、亲友磕头下跪“报丧”。将亡灵停于堂屋正中,燃香蜡、烧纸、献供品祭奠,祈祷亡者驾鹤西游。
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