在线股票交易平台 三家分晋（一）：霸业之始，祸乱之源，因果报应

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公元前636年，已经60多岁的老头，晋国的流浪公子重耳，在逃亡19年后，最终在秦穆公的拥护下杀回晋国，夺走了国君之位。

按理说，已经半截身子都要入土的老头子了，在人生的最后几年也该养养花，遛遛狗，逗逗小孙子潇洒等死了。可这位老头不一样，在人生的最后十年，他奇迹般焕发出了惊人的活力：

仅用几年时间就肃清了晋国已经持续一百多年的公室内乱，对内任用贤能，整顿吏治，以德教化百姓，减轻百姓赋税，发展经济，扩充军事，对外尊天子，征伐各路诸侯，在城濮之战中击败强大的楚国，称霸诸侯，成为名副其实的“春秋五霸”之一（宋，越，秦有争议）

严格意义上来说，所谓的春秋五霸应该只有两霸名副其实（晋，齐）如果再苛刻点，整个春秋，其实就是一超多强的格局，晋国才是那个当之无愧的唯一超级大国。是晋国，以巨无霸的姿势傲世群雄，抗击北方游牧民族，成为这个时期中华民族的脊梁。

孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

如果孟夫子早出生几百年，重耳老头子听到这句话应该会大有同感，几十年风风雨雨走来，实在太不容易！当然老头子也可能会有另一种反应：

“我非得绕一大圈才拿回自己的东西？老天何其不公啊！”

让我们简单回顾一代霸主晋文公的一生，了解这位“大器晚晚晚成”的老头子的逆袭之路。

自从晋穆侯时期被一个乌鸦嘴一语中的（感兴趣的可以去了解下这段历史，这里不做详细介绍），晋国公族因大宗和小宗之间争夺国位，开始了长达一百多年的公族内乱。

解释一下，周朝在分封制的基础上，为了加强统治，又制定了配套的宗法制度。宗法制度规定，祖宗的家业只能有大宗的嫡长子继承，其他的儿子就要扔出去给几片地另外成家业，此时的小宗就是这个新家的大宗，依次递推，上到天子下到平民，都得按照这个规矩来，坏了宗法，那是要出问题的。

周天子强势时，他会当“世界警察”带着小弟收拾不听话的小子。等周天子势弱时，没人管了，有小宗开了先河，大宗肯定不乐意啊，得抢回来啊。小宗好不容易翻身当了大宗，那也不会乐意把到嘴的东西吐出来，当然就要往死里挤兑大宗。没有“世界警察”“主持公道”，内乱必然不可避免。

严格来说，西周的分封制应该叫“宗法分封制”，在这一套制度下，才可以说是“家天下”。

能想出这么一个玩意的西周初期统治者绝对是有大智慧的。在这一套分封宗法制度之下，全天下就是一个“大家”（周天子），“大家”下面又有许多“小家”（诸侯），小家又分“小小家”（卿大夫），“小小家”又管理着“更小的家”，家家无穷尽，就把所有的人全都链接在一个“家”中。

后世把周的这套制度做成了金字塔的模型，其实有所偏颇，金字塔意味着绝对的权力结构，事实上周朝的权力是分散的，更准确点应该是蜘蛛网的形态，所有人都在一张网上，谁也逃不出这种强链接。

这种模型对中华文化产生了深入的影响，最直接的就是给的当时的人民种下了“大一统”的种子：

大家都是自家兄弟，老爹强壮，那我就想当大哥（春秋争霸），老爹不行了，我就想当兄弟们的爹了（战国）。

当这颗种子生根发芽，无论中华民族经历了多少动乱，“统一”始终是我们中华民族最深的执念！祖宗的一寸土地都是我们最宝贵的家产，怎么可能便宜了外人！虽然那些祖宗还真不一定是每个人的祖宗，但不重要，不是直属祖宗，那也是亲戚啊，都是一家人！

所以啊，当你去亲戚朋友家串门，人家跟你说：“来来来，别客气，该吃吃，该喝喝，都是自家人”，你也别觉得人家虚伪。潜意识里，人家那是真把你当家人对待的。外国人可不会说你是“自家人”，大不了说一声“亲爱的朋友”。

当然这套制度也不是真的完美无缺，当“世界警察”管不了事之后，公族的祸乱就来了。

晋文公就在这种背景出生，当太子的老爹整天提心吊胆害怕叔叔伯伯兄弟背后捅刀子，他自然也不会好过。

史书说重耳这孩子从小就聪明，喜欢交朋友，十七岁就交了几位德行高尚的小伙伴。

仔细想想其实挺悲哀，所谓聪明的无非就是早熟而已。他咋就会结交这些“好友”呢？还不是自家兄弟，堂兄弟不跟他玩罢了。谁不是从童年走过来的，应该知道，哪怕到了今天，小时候玩的好的大多是自己的堂兄弟姐妹，总不可能跑隔壁村去玩泥巴吧。

重耳的老爹晋献公也是一代雄主，当他终于坐上国君位之后，觉得公族这帮老东西太坏了，收起刀落就把自家兄弟，原来的公子们全给咔嚓了，狠起来连自己儿子也不放过，老男人一大把岁数被小姑娘丽姬迷的神魂颠倒，听信谗言，逼死了原太子申生，又把重耳和另外一个儿子夷吾逼走他国。

色字头上一把刀啊！

重耳自此开始了和他几个的好朋友19年的逃亡生涯。挨过饿，受过白眼，被人鄙视，也因自身才华得到过礼遇，当然在齐国也过上了一段欢乐的小日子。

齐恒公是一位伟大的政治家，在看人方面从没让人失望过。落魄公子重耳一到齐国，他就看出来这小子不错，好吃好喝招待还把自己女儿齐姜嫁给他供着，在齐小白一番糖衣炮弹的轰炸之下，重耳也曾一度迷失了心志，过上了几年没羞没臊的日子。

跟着他的朋友实在看不过去了，在齐恒公死，于是几个就密谈怎么劝他离开齐国，而这事正好被齐姜的侍女听到，给齐姜告了密，反而杀了侍女，帮着劝重耳离开。重耳说出了那句青史留名的“乐不思蜀”的原创：

“人生安乐，孰知其他，必死于此。”

齐姜实在看不过去自己老公这摆烂的样子，于是当天晚上就把重耳灌醉，和他的朋友一起把他抬走离开齐国。

从这里可以得出几个信息：

第一，重耳的确有才，并且有死忠粉（得人心）

第二，齐恒公姜小白看透了这小子的才能和抱负，有意把他留在齐国。

第三，齐恒公不放心重耳，对他24小时贴身监视。

第四，重耳人格魅力无限，把原本监视自己的老婆发展成了自己的死忠粉。

第五，齐姜是一位好老婆

女大不中留啊！

然后重耳又前后到了楚，秦等国，在楚国留下了“退避三舍”的历史渊源，在秦国又赚了五个老婆，最后秦穆公派军队护送他回晋国夺位。

整整19年流亡在外，受过冻，挨过饿，遭人白眼，被人耻笑，有人小看他落魄公子的身份，对他爱答不理，也有人一眼看出来他的才干，给他示好，但更多的是赤裸裸的政治斗争和利益交换。在苦难面前他不曾放弃他的抱负却差点在安乐窝中消磨殆尽，他很辛运，有几位好友始终支持他并鼓励他，他更辛运的是，他有一位贤内助，在他迷茫之时及时把他拉回正轨。

什么是贵人？很多人认为在人生低迷中能帮自己一把的或者在关键时刻给自己投资的人才是贵人。我个人认为不正确，因为这种说法本来就包含了对所谓“贵人”施舍自己的希望，人一旦把成功的希望寄托在别人施舍之上，这样的成功真的能称之为成功吗？

我认为，贵人是他清楚并理解你的理想抱负，会以旁观者的眼光审视你的行为，当他发现你走歪路时，他会站出来纠正你的错误的人。

所有的成功一定是个人修炼自身的成果。贵人是锦上添花，不是雪中送碳，能温暖自己的永远只能靠自己那颗炙热的心。

晋文公夺位后精力依然旺盛，在经历过磨难和抵抗了诱惑之后依然坚持到底的人，他的心志，格局，谋略，狠辣，欲望必定异于常人，当然，也更无情。

他跟他老爹一样，也觉得公族成员没一个好东西，他比他老爹更狠，他直接把晋国的公室成员全部赶出权力中枢，任贤用能，

打造了一个超强的晋国，却也为晋的分裂埋下了祸根。

很多时候，不是一家人不进一家门，这句话是很有道理的。上面说过，周朝实行的是“宗法分封”制度，这一套政治制度其实是生命力非常顽强的制度，大家也别盯着周天子被欺负，没存在感这件事了，如果从宏观来说，他姬家真的亏了吗？

燕国国君始终以姬为姓，晋国先祖是姬家人，韩国先组是晋国姬家人分出去的，齐国姜姓不姓姜，后来的魏国先祖也是姬姓，还有春秋几十个姬姓国家，到战国时期，他老姬家的种依然能有崛起机会。

说真的，有时候“天命”这种东西真的很玄妙，当他认为你该谢幕的时候，绝不会给你留下半点痕迹。

秦代周，汉代秦，魏代汉，晋代魏，隋唐宋元明清，没一个是同姓兄弟取了天下的！

周遍地是亲戚，可却被秦给灭了。汉家的刘姓子弟也是满天下，可就是被老曹家取代了等等等等

“天命”无情，但你不得不承认，宗法分封制对家族传承那真是最好的制度，没有之一。

试想，如果战果初期魏文后以首开变法的优势，开启灭国之路统一了全国呢？这个天下还是姬姓！

如果刘备取得了天下，汉朝也许还能续命200年！以后的事，谁说得准呢？

秦始皇废分封，行郡县，对于王朝的统一来说是一项伟大的制度，但如果从家族传承来说，仅从他的“传之万万世”理想来说，那就是大错特错的制度！

你让别人帮你管理地方，你把中央权力交给外姓臣子，皇权能压住时，那就是知人善用。一旦皇权压不住，那可不就成了昏庸无能了嘛。说白了，哪有什么贤臣良相，只不过是权力不够大而已！

可是他太无私了！他虽然喊着要传之万世，可他的所有做法都在告诉我们，他要传之万世的不是他家族，不是他的皇权，更不是他个人的血脉！他要传承下来的是制度，是规矩，是文明，是人心！

晋文公明显没有领悟到他姬家老祖宗传承下来的精髓，当他彻底抛弃公族，重用外姓那一刻开始，就已经注定了他的家业会被外族一步步蚕食，直到被瓜分得连渣都不剩。

在权力架构中，血脉联系永远是最紧密的联系，皇帝不会在意儿子之间自相残杀，因为不管谁胜出，家业始终都在自家手上。但一定会对权臣重臣无比猜忌，就算你是跟着我一起干革命的老兄弟又怎样，我相信你对我忠诚，但凭什么让我相信你的儿子也能对我儿子忠诚？所以你还是去死吧。

都是命！晋文公的经历注定了他对他的家族产生不了任何好感，毕竟始终跟着他的是他的外姓朋友，害他的是他的老爹，后妈，兄弟，叔叔，帮过他的是姓姜的齐恒公，姓赢的秦穆公，而姓姬的曹国连门都不想他进！一辈子的落魄潦倒全都是同族人造成的！

因果报应！

他依靠卿大夫把晋国带上独霸一方之路，又因为这些外姓家臣权力过大没有抗衡的势力，导致他的家业被瓜分。当他舍弃家族成员时，就注定想要维持家业，只能靠“代有明君”孤军奋战，一旦稍微主弱臣强，必定一发不可收拾陷入万丈深渊。

儒家提倡中庸之道：

“喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”

过犹不及在线股票交易平台，失败之道。

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